O Eu Dividido (R. D. Laing)
A obra O Eu Dividido, do psiquiatra e psicanalista R. D. Laing, propõe uma mudança importante na maneira de compreender a loucura. Em vez de tratar a psicose apenas como um conjunto de…
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A obra O Eu Dividido, do psiquiatra e psicanalista R. D. Laing, propõe uma mudança importante na maneira de compreender a loucura. Em vez de tratar a psicose apenas como um conjunto de…
Há momentos na história do pensamento em que diferentes campos do saber se encontram e, desse encontro, surge uma mudança profunda de perspectiva. O diálogo entre Donald Winnicott e…
O artigo “Autoerotismo: um vazio ativo na clínica contemporânea” propõe repensar o conceito freudiano de autoerotismo a partir das transformações da clínica psicanalítica atual. A…
Há livros que não tratam apenas de um fenômeno social, mas revelam um sintoma do nosso tempo. A geração do quarto: quando crianças e adolescentes nos ensinam a amar, de Hugo Monteiro…
Em Teatros do Corpo, Joyce McDougall nos convida a repensar radicalmente o fenômeno psicossomático. Não se trata de “doenças imaginárias”, nem de uma simples conversão simbólica como…
Vivemos uma época em que o virtual deixou de ser exceção e tornou-se atmosfera. Em Cibercultura, , Pierre Lévy descreve o surgimento do ciberespaço como uma mutação cultural profunda,…
A clínica nos confronta com algo inquietante: há sujeitos que repetem o sofrimento como se fossem convocados por ele. Não se trata apenas de sintoma neurótico, mas de uma força que…
Há livros que não apenas descrevem uma estrutura clínica, mas reposicionam o analista diante do corpo que fala. A Histeria – Teoria e Clínica Psicanalítica, de J.-D. Nasio , é…
Há livros que não servem apenas para ensinar conceitos, mas para reposicionar a escuta clínica. Cinco Lições sobre a Teoria de Jacques Lacan, de J.-D. Nasio, é exatamente esse tipo de…
Há uma confusão recorrente quando falamos de desejo: imaginamos que ele nasce de uma falta simples, de algo concreto que não temos e que, uma vez obtido, nos traria repouso. O Capítulo…
Há uma cena que parece simples, quase banal: um bebê, um chapéu e uma jovem que brinca de esconder e mostrar o objeto. Mas é nessa pequena cena que Françoise Dolto nos revela algo…
Há um erro confortável — e perigosíssimo — que atravessa nosso imaginário moral: a crença de que o mal é obra de monstros, de sujeitos excepcionais, de indivíduos patologicamente…